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   讀完中國人民公安大學出版社2008年出版的魏軍同志長篇小說《遭遇流氓》（以下引此作品中文字，并注明頁碼），掩卷沉思，不由讓人想起錢鐘書先生在《圍城·序》中所說的話：“我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性……”魏軍同志的《遭遇流氓》恰恰寫活了“現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物”變態(tài)的流氓心理，對人們認識現(xiàn)實生活有很好的警示作用，頗受廣大讀者歡迎。作品還未出版就曾遭盜版，這自然是世人所不恥的卑鄙行為。但從反面分析，《遭遇流氓》遭遇流氓盜版的厄運，也說明了《遭遇流氓》在探討以夢幻為線索，反映現(xiàn)實社會生活——寓意人生如夢，夢如人生的哲理，所折射出的社會弊端，和的作品產(chǎn)生的社會影響是巨大的，這無疑為進一步開拓文學創(chuàng)作領域，繁榮社會主義文學事業(yè)起到了促進作用。因此，《遭遇流氓》被評為《新中國成立60周年十大法制長篇小說與十大法制紀實文學獻禮書系》作品，這是所有讀過《遭遇流氓》這部作品的讀者都感到欣慰的。 
    《遭遇流氓》這部小說描寫的是遍布中國官場的某些單位，刻畫的是那種雖出身貧苦，但是人品極次，更是披著所謂“黨員領導干部”外衣那種人。作品中的反面人物——錢也樂，“他不曾讀過高中，更無上大學的經(jīng)歷，甚至連夜大也沒有讀過。他是一個地地道道的農(nóng)民，初中沒畢業(yè)輟學后便在家務農(nóng)。（18頁）”此人雖文化不高，但卻狡詐過人。靠靠欺詐混入軍隊后成了一名農(nóng)村兵，還入了黨，文化大革命時“支左”期間推行極“左”路線，曾逼死人命。按說此人民憤極大，當難以立足。但憑他的奸詐、耍賴和死豬不怕開水燙的本領，陰錯陽差的居然留在了這家“支左”的單位，并且當上了機關黨委副書記，成了響當當?shù)摹包h員領導干部”。 
    錢也樂的妻子勞汝茜出身更苦，她是孤兒，4歲被送進育嬰堂，8歲被串村變戲法兒的騙子帶走，后被人販子賣到窯子當了雛妓。這么一個苦大仇深的女性，和“根紅苗正”的錢也樂成婚，倒也是門當戶對。新中國成立后，是黨挽救了他們，這對從小吃了不少苦的夫婦，翻身當家作主人后，卻一點沒有保留受苦人的純樸和善良；相反，他們“卻以自己的不幸，作為向他人和社會報復的理由，連對自己的孩子也很少有同情之心。（65頁）”并近似瘋狂地追逐權利騙取他人錢財。他們?yōu)榱隋X，可以背叛戰(zhàn)友、恩人；他們?yōu)榱朔孔樱梢栽O圈套欺騙退休干部；他們?yōu)榱私疱X，可以假冒黨組副書記、離休干部，什么仁義廉恥都不講，什么道德底線也沒有。在他們看來，那些憂國憂民的讀書人，那些還講謙讓的文化人，是十足的大傻瓜。正如錢也樂所言：“文化人在搞學問上動腦子，在算計人上都是白癡，不叫別人算計了就算聰明了（141頁）”。 
    俗話說，虎毒不食子。而這對夫婦，卻連自己親生的兒女都要算計。用勞汝茜的話講，“人這東西都是他媽的互相利用，現(xiàn)在咱用不著他們，還得養(yǎng)著，憑什么呀？（65頁）”把女兒趕到國外，不管是嫁人還是賣淫，能給家里掙錢就行。以結婚為名讓兒子賴進女方家，是經(jīng)過錢也樂苦心鉆營的，錢也樂的算盤是，這樣“到了女方家，吃、住、用全不用咱管了。這是其一，現(xiàn)行法律上有規(guī)定，夫妻共同生活八年以上，其房產(chǎn)可作為共同財產(chǎn)，萬一中途他的婚姻有什么變故，他還能從女方家分到房子……（100頁）”可謂機關算盡，計謀深遠。錢也樂兒子錢可，女兒錢川，也自小學會了騙吃騙喝，不勞而獲。有這樣的父母，就有如此的兒女，也只能是只具有人的“無毛兩足動物（錢鐘書語）”這一生理特征了。而人本來應該具有的真誠、善良、美德的，都與他們毫不相關了。 
    然而，問題在于，這種毫無人格的流氓、青皮、攪屎棍子，在現(xiàn)實生活中比比皆是，他們在社會生活中，還居然如魚得水，頗為得意，這不能不說是社會的悲哀。相比之下，小說中的正面人物任重一家，任重信奉老老實實做人，勤勤懇懇做事的為人準則，卻活得頗為艱辛和郁悶。在官場上不如錢也樂油滑，調(diào)動工作本來是按正職調(diào)入，宣布時卻是個副職，任重無怨無悔。在住房上也不如錢也樂能占。錢也樂連分、帶霸，住著兩套計6間房，還外帶獨占了一段樓道。任重德高望重，卻只能老老實實的按單位不足配置的數(shù)額分配，其中的一室還被錢也樂的公子錢可占據(jù)了，成了“淪陷區(qū)”。在生活中任重助人為樂，卻時常遇到以德報怨的事，被朋友譽為“養(yǎng)狼專業(yè)戶”，一不小心便養(yǎng)了恩將仇報的白眼兒之狼。而錢也樂能騙能詐，悠然自得。笑罵由你笑罵，有好事我自當之，有錢我必撈之，分房我自占之。而為人正派的人卻忍氣吞聲，憂憤難平。作品中詼諧的說：“被罵的人不生氣，罵人的倒氣了個好歹。這叫什么事兒啊（991頁）”。可見錢氏也樂們臉皮之厚。 
    作品不僅入木三分地剖析了錢也樂一家的無恥，更深層的問題在于，這種流氓+白眼兒狼，不是個別現(xiàn)象，在當今社會一些善良的人們一不經(jīng)心就有可能“遭遇”，這種遭遇就像噩夢一樣，一時難以脫身。 
    人們不禁要問：在我們這個文明古國的文化基因中，是否潛伏著病態(tài)的遺傳基因基因？這不能不讓人想起柏楊先生寫的《丑陋的中國人》對某些人的剖析。那么，我們的某些制度，是否還存在一些偏頗或有待完善之處呢？！聯(lián)想到如今諸多“笑貧不笑娼”，“恨人有，笑人無”的現(xiàn)象，便知此言不虛。再看不少落馬貪官有的也是出身貧窮：受過良好教育的有之，未受過良好教育亦有之。有了權，卻思撈錢，有了錢卻又撈權，權錢皆有，便包“二奶”﹑“三太”……，最后吃喝嫖賭荒淫無度，成了不恥于人類的狗糞堆…… 
    魏軍同志的長篇小說《遭遇流氓》，通過兩個普通的家庭，揭示了當今社會步入市場經(jīng)濟后，不同人對金錢和權利取向的價值觀。作品一針見血地指出：有人唯利是圖，卻無人問津；有人恪守社會主義道德準則，卻得不到肯定。這種不正常的社會現(xiàn)象，就像毒瘤依附在我們的肌體。作家通過《遭遇流氓》這部作品，向社會發(fā)出了呼吁：為了構建和諧社會，使我們國家健康發(fā)展，必須根除這個毒瘤。 
    作品手法新穎，以夢喻今，植根于生活，深刻反映了現(xiàn)實社會狀況。視角獨特，針砭時弊入木三分。全方位、多角度揭示了社會弊端，與百姓生活息息相關，給人以哲理的啟迪。是一部弘揚主旋律的優(yōu)秀作品，因此，被評為新中國成立60周年法制題材長篇小說獻禮作品。 
    如果說，小說《圍城.》揭示了一個深刻的人生哲理——人生萬事皆如圍城,外面的人想進去,里面的人想出來。那么小說《遭遇流氓》，則給我們留下了一個實實在在的人生經(jīng)驗——在工作和社會生活中，一定要警惕那些唯利是圖、不講信譽，爾虞我詐、編造謊言、欺上瞞下，無所不為的流氓。作家告誡人們：“不管你是引狼入室，還是被狼的謊言所占有，只要入室，斷然不會空腹而歸……（313～314頁）”這正是善良的人們，一定要警惕啊！